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人之初三字經(jīng)全文及譯文

2025-11-29 18:54:58

人之初三字經(jīng)全文及譯文】《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的重要讀本,內(nèi)容簡明扼要,語言通俗易懂,適合兒童學(xué)習(xí)。它以“人之初,性本善”開篇,強(qiáng)調(diào)人的本性善良,后天教育對(duì)人格塑造的重要性。以下為《三字經(jīng)》的全文及對(duì)應(yīng)譯文,并通過表格形式進(jìn)行總結(jié)。

一、《三字經(jīng)》全文

人之初,性本善。

性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。

茍不教,性乃遷。

教之道,貴以專。

昔孟母,擇鄰處。

子不學(xué),斷機(jī)杼。

竇燕山,有義方。

教五子,名俱揚(yáng)。

養(yǎng)不教,父之過。

教不嚴(yán),師之惰。

子不學(xué),非所宜。

幼不學(xué),老何為?

玉不琢,不成器。

人不學(xué),不知義。

為人子,方少時(shí)。

親師友,習(xí)禮儀。

香九齡,能溫席。

孝于親,所當(dāng)執(zhí)。

融四歲,能讓梨。

弟于長,宜先知。

首孝悌,次見聞。

知某數(shù),識(shí)某文。

一而十,十而百。

百而千,千而萬。

三才者,天地人。

三光者,日月星。

三綱者,君臣義。

父子親,夫婦順。

曰春夏,曰秋冬。

此四時(shí),運(yùn)不窮。

曰南北,曰西東。

此四方,應(yīng)乎中。

曰水火,木金土。

此五行,本乎數(shù)。

曰仁義,禮智信。

此五常,不容紊。

稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>

此六谷,人所食。

馬牛羊,雞犬豕。

此六畜,人所飼。

曰喜怒,曰哀懼。

愛惡欲,七情具。

匏土革,木石金。

絲與竹,乃八音。

高曾祖,父而身。

身而子,子而孫。

自子孫,至玄曾。

乃九族,人倫正。

父子恩,夫婦從。

兄則友,弟則恭。

長幼序,友與朋。

君則敬,臣則忠。

此十義,人所同。

當(dāng)師敘,勿違背。

順天意,致中和。

敦厚風(fēng)俗,化成天下。

二、《三字經(jīng)》全文及譯文對(duì)照表

原文 譯文
人之初,性本善。 人生下來的時(shí)候,本性都是善良的。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。 人的本性是相近的,但后天的習(xí)慣使他們相差很遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。 如果不加以教育,人的本性就會(huì)改變。
教之道,貴以專。 教育的方法,最重要的是專心致志。
昔孟母,擇鄰處。 古代孟子的母親選擇鄰居,是為了給孩子一個(gè)好的環(huán)境。
子不學(xué),斷機(jī)杼。 孩子如果不學(xué)習(xí),就剪斷織布的線,比喻教育要持之以恒。
竇燕山,有義方。 竇燕山教導(dǎo)孩子很有方法。
教五子,名俱揚(yáng)。 他教育五個(gè)兒子,都成名了。
養(yǎng)不教,父之過。 撫養(yǎng)而不教育,是父親的過錯(cuò)。
教不嚴(yán),師之惰。 教育不嚴(yán)格,是老師的懶惰。
子不學(xué),非所宜。 孩子不學(xué)習(xí),是不應(yīng)該的。
幼不學(xué),老何為? 小時(shí)候不學(xué)習(xí),年老時(shí)還能做什么呢?
玉不琢,不成器。 玉不經(jīng)過雕琢,就不能成為器物。
人不學(xué),不知義。 人不學(xué)習(xí),就不懂得道理。
為人子,方少時(shí)。 作為子女,在年少的時(shí)候。
親師友,習(xí)禮儀。 要親近老師和朋友,學(xué)習(xí)禮儀。
香九齡,能溫席。 黃香九歲時(shí)就能為父親暖床。
孝于親,所當(dāng)執(zhí)。 孝順父母,應(yīng)當(dāng)做到。
融四歲,能讓梨。 孔融四歲時(shí)就知道讓梨。
弟于長,宜先知。 對(duì)長輩要尊敬,這是應(yīng)該知道的道理。
首孝悌,次見聞。 首先要孝順父母、尊敬兄長,其次要增長見識(shí)。
知某數(shù),識(shí)某文。 要知道數(shù)字,認(rèn)識(shí)文字。
一而十,十而百。 一到十,十到百。
百而千,千而萬。 百到千,千到萬。
三才者,天地人。 天、地、人稱為三才。
三光者,日月星。 日、月、星稱為三光。
三綱者,君臣義。 君臣之間的道義。
父子親,夫婦順。 父子相親,夫婦和睦。
曰春夏,曰秋冬。 春、夏、秋、冬稱為四季。
此四時(shí),運(yùn)不窮。 四季循環(huán),沒有盡頭。
曰南北,曰西東。 東南西北稱為四方。
此四方,應(yīng)乎中。 四方圍繞中央。
曰水火,木金土。 水、火、木、金、土稱為五行。
此五行,本乎數(shù)。 五行來源于數(shù)理。
曰仁義,禮智信。 仁、義、禮、智、信稱為五常。
此五常,不容紊。 這五種道德不可混亂。
稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ? 稻、粱、菽、麥、黍、稷是六谷。
此六谷,人所食。 這些是人們食用的糧食。
馬牛羊,雞犬豕。 馬、牛、羊、雞、犬、豬是六畜。
此六畜,人所飼。 這些是人們飼養(yǎng)的動(dòng)物。
曰喜怒,曰哀懼。 喜、怒、哀、懼是四種情緒。
愛惡欲,七情具。 愛、惡、欲是另外三種情緒,共七種情感。
匏土革,木石金。 匏、土、革、木、石、金是六種樂器材料。
絲與竹,乃八音。 絲、竹是兩種樂器,合稱八音。
高曾祖,父而身。 高祖父、曾祖父、祖父、父親、自己。
身而子,子而孫。 自己的孩子、孫子。
自子孫,至玄曾。 從子孫到玄孫、曾孫。
乃九族,人倫正。 這是九族,是人倫的正統(tǒng)。
父子恩,夫婦從。 父子之間有恩情,夫妻之間要順從。
兄則友,弟則恭。 兄弟之間要友愛,弟弟要恭敬。
長幼序,友與朋。 長幼有序,朋友之間要講信用。
君則敬,臣則忠。 君主要尊敬,臣子要忠誠。
此十義,人所同。 這十種倫理關(guān)系是人人應(yīng)遵守的。
當(dāng)師敘,勿違背。 應(yīng)該按照順序來教,不能違背。
順天意,致中和。 順應(yīng)天意,達(dá)到中庸和諧。
敦厚風(fēng)俗,化成天下。 培養(yǎng)淳厚的風(fēng)俗,教化天下百姓。

三、總結(jié)

《三字經(jīng)》不僅是一部啟蒙教材,更是中華文化中關(guān)于教育、倫理、社會(huì)秩序的重要經(jīng)典。它用簡短的語言傳達(dá)深刻的道理,強(qiáng)調(diào)了家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的重要性。通過閱讀和理解《三字經(jīng)》,可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自身與社會(huì)的關(guān)系,培養(yǎng)良好的品德與行為習(xí)慣。

如需進(jìn)一步了解《三字經(jīng)》的歷史背景或具體人物故事,可參考相關(guān)傳統(tǒng)文化書籍或資料。

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