【人之初三字經(jīng)全文及譯文】《三字經(jīng)》是中國古代啟蒙教育的重要讀本,內(nèi)容簡明扼要,語言通俗易懂,適合兒童學(xué)習(xí)。它以“人之初,性本善”開篇,強(qiáng)調(diào)人的本性善良,后天教育對(duì)人格塑造的重要性。以下為《三字經(jīng)》的全文及對(duì)應(yīng)譯文,并通過表格形式進(jìn)行總結(jié)。
一、《三字經(jīng)》全文
人之初,性本善。
性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。
茍不教,性乃遷。
教之道,貴以專。
昔孟母,擇鄰處。
子不學(xué),斷機(jī)杼。
竇燕山,有義方。
教五子,名俱揚(yáng)。
養(yǎng)不教,父之過。
教不嚴(yán),師之惰。
子不學(xué),非所宜。
幼不學(xué),老何為?
玉不琢,不成器。
人不學(xué),不知義。
為人子,方少時(shí)。
親師友,習(xí)禮儀。
香九齡,能溫席。
孝于親,所當(dāng)執(zhí)。
融四歲,能讓梨。
弟于長,宜先知。
首孝悌,次見聞。
知某數(shù),識(shí)某文。
一而十,十而百。
百而千,千而萬。
三才者,天地人。
三光者,日月星。
三綱者,君臣義。
父子親,夫婦順。
曰春夏,曰秋冬。
此四時(shí),運(yùn)不窮。
曰南北,曰西東。
此四方,應(yīng)乎中。
曰水火,木金土。
此五行,本乎數(shù)。
曰仁義,禮智信。
此五常,不容紊。
稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ?/p>
此六谷,人所食。
馬牛羊,雞犬豕。
此六畜,人所飼。
曰喜怒,曰哀懼。
愛惡欲,七情具。
匏土革,木石金。
絲與竹,乃八音。
高曾祖,父而身。
身而子,子而孫。
自子孫,至玄曾。
乃九族,人倫正。
父子恩,夫婦從。
兄則友,弟則恭。
長幼序,友與朋。
君則敬,臣則忠。
此十義,人所同。
當(dāng)師敘,勿違背。
順天意,致中和。
敦厚風(fēng)俗,化成天下。
二、《三字經(jīng)》全文及譯文對(duì)照表
| 原文 | 譯文 |
| 人之初,性本善。 | 人生下來的時(shí)候,本性都是善良的。 |
| 性相近,習(xí)相遠(yuǎn)。 | 人的本性是相近的,但后天的習(xí)慣使他們相差很遠(yuǎn)。 |
| 茍不教,性乃遷。 | 如果不加以教育,人的本性就會(huì)改變。 |
| 教之道,貴以專。 | 教育的方法,最重要的是專心致志。 |
| 昔孟母,擇鄰處。 | 古代孟子的母親選擇鄰居,是為了給孩子一個(gè)好的環(huán)境。 |
| 子不學(xué),斷機(jī)杼。 | 孩子如果不學(xué)習(xí),就剪斷織布的線,比喻教育要持之以恒。 |
| 竇燕山,有義方。 | 竇燕山教導(dǎo)孩子很有方法。 |
| 教五子,名俱揚(yáng)。 | 他教育五個(gè)兒子,都成名了。 |
| 養(yǎng)不教,父之過。 | 撫養(yǎng)而不教育,是父親的過錯(cuò)。 |
| 教不嚴(yán),師之惰。 | 教育不嚴(yán)格,是老師的懶惰。 |
| 子不學(xué),非所宜。 | 孩子不學(xué)習(xí),是不應(yīng)該的。 |
| 幼不學(xué),老何為? | 小時(shí)候不學(xué)習(xí),年老時(shí)還能做什么呢? |
| 玉不琢,不成器。 | 玉不經(jīng)過雕琢,就不能成為器物。 |
| 人不學(xué),不知義。 | 人不學(xué)習(xí),就不懂得道理。 |
| 為人子,方少時(shí)。 | 作為子女,在年少的時(shí)候。 |
| 親師友,習(xí)禮儀。 | 要親近老師和朋友,學(xué)習(xí)禮儀。 |
| 香九齡,能溫席。 | 黃香九歲時(shí)就能為父親暖床。 |
| 孝于親,所當(dāng)執(zhí)。 | 孝順父母,應(yīng)當(dāng)做到。 |
| 融四歲,能讓梨。 | 孔融四歲時(shí)就知道讓梨。 |
| 弟于長,宜先知。 | 對(duì)長輩要尊敬,這是應(yīng)該知道的道理。 |
| 首孝悌,次見聞。 | 首先要孝順父母、尊敬兄長,其次要增長見識(shí)。 |
| 知某數(shù),識(shí)某文。 | 要知道數(shù)字,認(rèn)識(shí)文字。 |
| 一而十,十而百。 | 一到十,十到百。 |
| 百而千,千而萬。 | 百到千,千到萬。 |
| 三才者,天地人。 | 天、地、人稱為三才。 |
| 三光者,日月星。 | 日、月、星稱為三光。 |
| 三綱者,君臣義。 | 君臣之間的道義。 |
| 父子親,夫婦順。 | 父子相親,夫婦和睦。 |
| 曰春夏,曰秋冬。 | 春、夏、秋、冬稱為四季。 |
| 此四時(shí),運(yùn)不窮。 | 四季循環(huán),沒有盡頭。 |
| 曰南北,曰西東。 | 東南西北稱為四方。 |
| 此四方,應(yīng)乎中。 | 四方圍繞中央。 |
| 曰水火,木金土。 | 水、火、木、金、土稱為五行。 |
| 此五行,本乎數(shù)。 | 五行來源于數(shù)理。 |
| 曰仁義,禮智信。 | 仁、義、禮、智、信稱為五常。 |
| 此五常,不容紊。 | 這五種道德不可混亂。 |
| 稻粱菽,麥?zhǔn)蝠ⅰ? | 稻、粱、菽、麥、黍、稷是六谷。 |
| 此六谷,人所食。 | 這些是人們食用的糧食。 |
| 馬牛羊,雞犬豕。 | 馬、牛、羊、雞、犬、豬是六畜。 |
| 此六畜,人所飼。 | 這些是人們飼養(yǎng)的動(dòng)物。 |
| 曰喜怒,曰哀懼。 | 喜、怒、哀、懼是四種情緒。 |
| 愛惡欲,七情具。 | 愛、惡、欲是另外三種情緒,共七種情感。 |
| 匏土革,木石金。 | 匏、土、革、木、石、金是六種樂器材料。 |
| 絲與竹,乃八音。 | 絲、竹是兩種樂器,合稱八音。 |
| 高曾祖,父而身。 | 高祖父、曾祖父、祖父、父親、自己。 |
| 身而子,子而孫。 | 自己的孩子、孫子。 |
| 自子孫,至玄曾。 | 從子孫到玄孫、曾孫。 |
| 乃九族,人倫正。 | 這是九族,是人倫的正統(tǒng)。 |
| 父子恩,夫婦從。 | 父子之間有恩情,夫妻之間要順從。 |
| 兄則友,弟則恭。 | 兄弟之間要友愛,弟弟要恭敬。 |
| 長幼序,友與朋。 | 長幼有序,朋友之間要講信用。 |
| 君則敬,臣則忠。 | 君主要尊敬,臣子要忠誠。 |
| 此十義,人所同。 | 這十種倫理關(guān)系是人人應(yīng)遵守的。 |
| 當(dāng)師敘,勿違背。 | 應(yīng)該按照順序來教,不能違背。 |
| 順天意,致中和。 | 順應(yīng)天意,達(dá)到中庸和諧。 |
| 敦厚風(fēng)俗,化成天下。 | 培養(yǎng)淳厚的風(fēng)俗,教化天下百姓。 |
三、總結(jié)
《三字經(jīng)》不僅是一部啟蒙教材,更是中華文化中關(guān)于教育、倫理、社會(huì)秩序的重要經(jīng)典。它用簡短的語言傳達(dá)深刻的道理,強(qiáng)調(diào)了家庭教育、個(gè)人修養(yǎng)和社會(huì)責(zé)任的重要性。通過閱讀和理解《三字經(jīng)》,可以幫助人們更好地認(rèn)識(shí)自身與社會(huì)的關(guān)系,培養(yǎng)良好的品德與行為習(xí)慣。
如需進(jìn)一步了解《三字經(jīng)》的歷史背景或具體人物故事,可參考相關(guān)傳統(tǒng)文化書籍或資料。


